צור קשר
מלא פרטיך ואחד מנציגנו יצור עימך קשר בהקדם
מאשר קבלת
תכנים פרסומים

על הקשר שבין המשכן לכליו למשכנו של האדם

חז"ל המשילו את המשכן לבית בין שני מרחבים. הקודש מדומה לסלון של הבית, המרחב הפתוח בו מוצבים המנורה, השולחן ומזבח הקטורת וקודש הקודשים מדומה לחדר המיטות,המרחב הנסתר מהעין, בו שוכנים הארון המדומה למיטה והכפורת שעליה הכרובים, המדומים לאיש ואישה המחבקים זה את זה.

בקודש, מתקיימת באופן תמידי עבודת הכהנים: סידור לחם הפנים פעם בשבוע,הדלקת המנורה והקטרת הקטורת מידי יום. במרחב הציבורי של בית ה' מתקיימות העבודות הפונקציונאליות ע"י הכהנים,שנולדו לשרת בקודש.לקודש הקודשים, לחדר המיטות ישנה כניסה בהזמנה ולזמן מוגבל. משה מוזמן להיכנס לקודש הקודשים כשהקב"ה רוצה להתגלות אליו והכהן הגדול נכנס לשם ביום הכיפורים בלבד.
מה הקשר בין שני חלקי המשכן ובין הכלים השונים השוכנים בהם?
ישנה הקבלה בין הכלים השוכנים בשני המרחבים. הארון מקביל לשולחן- שניהם עשויים עצי שיטים המצופים בזהב. המנורה מקבילה לכפורת עם שני הכרובים שניהם עשויים מקשה אחת, כולה זהב טהור. השולחן והארון הבנויים עצי שיטים ומצופים זהב מסמלים את חווית המורכבות בחיים הדתיים בעוד שהכלים הבנויים מקשה אחת, המנורה והכפורת עם הכרובים מסמלים את חווית האחדות בחיי המאמין.
אך מכיוון שחז"ל דברו על המשכן בתיאורים של בית הם ביקשו מאיתנו לעשות השלכה אל חיי האדם ועל הקשר שבין המרחב האינטימי של בני הזוג למרחבים המשפחתיים והציבוריים של הבית.
קודש הקודשים והקודש נמצאים תחת אותה קורת גג אך ברור שיש כאן היררכיה יש קודש ויש משהו מעליו קודש הקודשים. בחיי המשפחה, גם זו של העידן הפוסט מודרני השואפת לשוויוניות ודמוקרטיה צריך להיות מרחב ברור של הורות, מרחב המאפשר אינטימיות ובנייה של סמכות שתאציל ותבנה ערך לשאר בני המשפחה.
ומה ניתן ללמוד על הקשר שבין מורכבות לפשטות? בין ריבוי לאחדות?
רק על גבי הארון הבנוי עצי שיטים,ומצופה זהב המסמל את המורכבות בחיים בכלל ובחיי הנישואין בפרט ניתן לשים כרובים העשויים מקשה אחת. הבנת המורכבות,נתינת המרחב לכל אחד להתפתח, להיות הוא בזכות עצמו, רק היא מאפשרת יצירת אחדות בזוגיות כבכרובים. רק היא מאפשרת את המרחב האינטימי פנים מול פנים והכנפיים סוככים עליהם.
ובקודש רק הימצאותו של השולחן, המורכב משני חומרים מצריך את המנורה העשויה מקשה אחת. שהרי על מה תאיר המנורה אם אין שולחן ולהפך אך יראו את השולחן בלעדיה? גם במרחב הציבורי המשפחתי יש צורך בראיית הריבוי ,השוני בין בני הבית . אין צורך לשאוף לאחידות למקשה אחת.אך אם יהיה רק ריבוי, בלי מכנה משותף איזה משפחה זאת תהיי?
ומה לגבי הכלי הנוסף בקודש מזבח הקטורת כיצד הוא משתלב בפאזל?
מזבח הקטורת הוא הנכחה של אלוקים. העשן היוצא מהקטורת הוא הוכחה למהות -לשם מה נבנה הבית ומי שוכן בו. כך גם בקודש הקודשים האל נגלה למשה בענן ועבודת הכהן הגדול ביום הכיפור קשורה בהעלאת קטורת,שלעשנה המתין העם,שעמד בחוץ.
האל מופיע בענן, בעשן זוהי הרוחניות של המשכן זו התכלית של בנייתו. גם בביתו של האדם משמעות הבית נוצרת מהרוחניות שבו, מהערכים שעליו הוא עומד ומהשאיפות שלשמם הוא נבנה.
ומה לזה ולאהבה.....
האהבה האנושית המושלמת, ע"פ פרופסור רוברט סטרנברג ,מורכבת ממשולש שצלעותיו הם :תשוקה, אינטימיות ומחויבות. כך גם האהבה בין האדם לאלוהיו ביהדות מורכבת מתשוקת המאמין לקרבת אלוקים ומבניית אינטימיות ומחויבות.
מי ייתן ונזכה לחיים מלאי משמעות ואהבה - שלכם טלי כהן

Share